En del av min tid online spenderar jag på diverse olika forum, däribland dvdforum.nu där jag dessutom hjälper till att moderera diskussioner. Normalt sett tillåter vi inte politiska diskussioner, men i samband med valet skapade vi en avdelning just för politik (med primärt fokus på valet).
I en av diskussionerna, som startade med de “skandaler” som uppdagats med den nya regeringen kom vi in på en väldigt spännande diskussion kring lagar och moral. Ett av inläggen, skrivet av Tommie Nygren (eller Repoman som han kallar sig för på forumet) tyckte jag var så bra att jag frågade om jag fick publicera det på min blogg. Därmed fick jag också min första gästkrönika.
Jag har formaterat texten lite grann, korrigerat några små språkliga konstigheter och lagt till lite länkar (bland annat på “habeas corpus” som jag antar alla inte är bekanta med). I övrigt är texten oförändrad.
Gästkrönika av Tommie Nygren
Angående lagar och moral, vilket jag alltid tycker är skitroligt att diskutera; vilka lagar är ok att bryta mot i protest mot deras existens? Inga eller alla?
Läkare utan gränser hade en stor kampanj i tunnelbanan där de stolt proklamerade att deras läkare bryter mot lagen – ok eller inte?
Ok, tycker nog de flesta, för de lagarna är ju “fel”. Men lagarna har ju stiftats av den lagstiftande församlingen i landet man pratar om, varför blir det rätt ändå?
För att vissa lagar är fel? Finns det objektivt ett sätt att bedöma detta (ja, jag anser nästan det…) eller är det helt enkelt så att om man bryter mot lagar vi redan kommit fram till är felaktiga (homosexförbud, t.ex.) men inte de lagar vi har kvar? Givet alltså att läkare utan gränser bryter mot lagen i ett annat land.
Är det lagen som bestämmer moralen? Eller gäller det bara i en demokrati; vi antar att de lagar läkare utan gränser bryter mot är stiftade i en diktatur? Eller kan även en demokrati stifta korkade, dumma, ointelligenta och kanske t.o.m. onda lagar? Ja, naturligtvis, inser man inte det är man inte så klipsk, anser jag – tydligt exempel är upphävandet av habeas corpus i USA som de nu drivit igenom (mitt tips är att inte åka till USA tills lagen är borta – du kan bli arresterad och stoppad i fängelse utan rättegång eller skäl, numera).
Ett annat är TV-licensen i Sverige. Ruggigt puckad avgift:
- Den är frivillig, eftersom du bara behöver säga “jag har ingen TV” så slipper du betala.
- Den är egentligen en skatt.
- Den täcker inte public service.
- Du kan inte ha TV och avstå public service.
- SVT är inte oberoende av staten trots avgiften, det är i allra högsta grad så att SVT är politiskt styrt.
Sådana här system, så kallade imperfekta system, bevisar att vi ständigt måste vara beredda och villiga till förändring och diskussion om hur saker och ting ska fungera. Socialdemokraterna har under femtio års tid misslyckats med detta. En del förändringar har varit bra, en del saker är bara helt enkelt puckade.
Om socialism var “svaret” skulle de inte fatta puckade beslut, alltså är inte socialism svaret utan svaret är socialliberalism med trygghetssystem baserade på frivillighet – dvs TV-licensen är ett kontrakt där du får public service-TV mot att du betalar en avgift.
Yada yada.
När jag läste om Borelius barnflicka blev jag först lite besviken, det stod ju att hon tjänade sjutton miljoner om året… trodde jag!
Men sen var det visst så att hon tjänade tre komma åtta (3,8) miljoner under nio år, det ger en månadslön på ungefär trettiofemtusen (35.000), efter skatt strax över tjugo tusen (20.000) kronor (nej, man får inte ut mer, det alla låginkomsttagare glömmer är att i det här landet straffas man om man utbildar sig längre än gymnasiet och blir belönad med en hög lön – folk som tjänar pengar är onda! ).
Vad kostar en vit barnflicka? Maria Borelius hade fyra barn, hon var inte gift med sin man på nittiotalet (nån påstår det, ren lögn, de gifte sig på tjugohundratalet, varför ljuga i en debatt om detta?) och arbetade som egen företagare. Vem vet hur många hon anställde och vilka värden hon skapade där?
Hur som helst. Vi antar att hon behövde barnpassning åtta timmar om dagen, fem dagar i veckan. Vi antar att hon för detta vitt behöver betala hundrafemtion kronor per timme, inklusive avgifter och skatter (blir ingen vidare lön, men vi antar att allt annat som husrum och mat kan undantas). Det är då 150 x 8 x 5 x 4 = 24 000 kronor per månad.
Ergo: hon hade inte råd. Alla variationer av ovanstående formel kommer ge ett liknande resultat. Summa summarum är det helt enkelt så att en privatperson inte kan anställa eller köpa någon tjänst vitt, för det fungerar inte med nuvarande skatter och avgifter. Hela tjänstemarknaden är straffad till döds, egentligen, av skatterna.
Och du är deltagare!
Betalar du mindre än 85 kr för din lunch i Stockholm (förmodligen högre belopp idag)? Du bidrar till den svarta ekonomin, en studie har gjorts som visar att du inte kan gå runt om du tar det priset – utan svarta pengar.
Går du på krogen överhuvudtaget? Det mesta är svart i krogbranschen – jag har haft viss insyn och sprit, löner, det mesta är svart.
Gått på konsert – nästan all nöjes/underhållningsverksamhet är svart och det betalas få avgifter.
Betalar du mindre än… minns inte siffran, men nånting, för en klippning så bidrar du till den svarta ekonomin.
Vad vi måste förstå är att det svenska uttaget av skatter inte fungerar i en tjänsteekonomi utan enbart i en produktionsekonomi där varje arbetad timme ger en hög utväxling för företaget i produktivitet!
Dvs, en industriarbetare arbetar åtta timmar. Han får (bara som exempel) åttahundra kronor för det. Med skatter och avgifter säger vi att det kostar arbetsgivaren ettusenfemhundra kronor för att han arbetar. Men det han producerar genererar en intäkt på femtusen kronor, som exempel, för företaget (utväxlingen är stor i industrin per arbetad timme).
Jämför detta med en frisör som ska ha hundra kronor i timmen! Samma siffror som ovan: detta kostar honom då 187,50 kr om han betalar sina avgifter (1500 / 800 x 100) korrekt. Men hans utväxling? Om han ska få 100 kr själv måste han ta 240 kr för sitt arbete, om det då bara tar en timme. Då har företaget inte gjort någon vinst alls, i princip – vilket kanske duger, om han kan ta ut en ok timpenning.
Jag orkar inte resonera vidare, min poäng är att tjänster är för hårt beskattade i Sverige generellt. Detta har gjort att tjänstemarknaden generellt är svart. Skatte- och avgiftssystemet är gjort för att “alla” ska jobba för stora industriföretag, arbetare på banden, duktiga ingenjörer vid ritborden, partivänliga ekonomer i ledningen, alltihopa i det vackra folkhemmet.
Ett viktigt tillägg också: om en person säger att han är emot avdrag för hushållsnära tjänster för att han “inte vill betala för rikas städhjälp”, då ljuger han och kan inte heller räkna. Detta eftersom den marknaden (tjänstemarknaden) generellt är svart. Om man sänker skatten som man idag inte får in så att man imorgon får in den, fast lägre, kommer skatteintäkterna öka. Alltså kostar det inget. Om folk ändå fortsätter betala svart – kommer det heller inte kosta något, detta om man då fäster någon som helst vikt vid vad ordet “kostar” faktiskt betyder!
Alltså, ingen betalar idag skatt för hemhjälp. Intäkt = noll kronor. Vi sänker skatten och imorgon betalar fler, intäkt större än noll kronor. På intet sätt kan man få detta till en kostnad, eftersom intäkten idag är mindre än intäkten imorgon!
Kan liknas vid piratkopieringens dilemma:
Hundra tusen personer laddar ner Photoshop. En licens kostar fem tusen kronor. Alltså har Adobe förlorat en halv miljard, det är ju inte klooookt! Fast var alla de potentiella kunder? Dvs om det var omöjligt att ladda ner Photoshop gratis, hade de köpt Photoshop då?
Svaret är förstås nej.
Sänker då Photoshop priset på produkten och tiotusen köper det för femtonhundra kronor, då har man tjänat femton miljoner kronor, inte “förlorat” trettiofem miljoner kronor (10.000 x 5.000 kr – 10.000 x 1.500) på grund av prissänkningen. Och den prissänkningen är helt logisk om den total intäkten för Photoshop inte minskar utan ökar kraftigt om man tar med existerande kunder och kunder man ändå skulle ha fått.